一直活着吗？
厉郡守并不怕死，也从不想长生之事。
可是看着一个个百姓发自内心的想法，他也有些动摇了。
他是知道的，之前的皇帝，几十年了，没有人能劝说他改变。
都是应付。
只有他这一把利剑。
所以为百姓计，他不能指望别人。
他只能指望自己！
他要长生！
他要一直看顾百姓。
这是他的责任！
他觉悟了。
于是，他第一次开始去拜神了。
希望山神给自己长生。
……
赵清玉有些失望，他发现厉郡守也变得软弱了，控制不住内心。
这是可笑的。
长生，不是凡人所能求的。
他也不会给第二个人长生。
那样的话，自己就会受到威胁。
所以这是不可行的。
他不会那样做。
不过，这个人果然通过了考验。
竟然一直坚守住本心。
于是他开始化成一个童子，以某个巧合——在厉郡守出行的时候，他出现在对方面前。
接着是晕倒在地。
果然，被厉郡守所救，接着问明了情况之后，顺利拜对方为义父，被对方收养了。
其实像他这样的孤儿有很多。
如果是郡守亲自看到的，就会收在名下，有功夫就亲自教养。
……
“人之初……”
随后，赵清玉得到了儒家学派的教育。
这是自然而然的。
深入之后，赵清玉逐渐了解了厉郡守的成长经历。
对方是真将那些圣人经典，当成做人的原则。
而绝大部分人，只将它们当成功名利禄的敲门砖头。
比如必学的《大学》。
是个管员都会背：“大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。”
然而真得能够照着做的，万中取一。
那首辅阁老，一脸的清流做派，不妨碍他家人靠着他的势力，收拢一个郡的土地。
而首辅从来没有真正制止过。
而厉郡守就做到了。
一天，赵清玉忍不住询问道：“义父，这圣贤书，人人都读，非它不能科举。”
“可为何科举之后，人人反其道而行之？”
厉郡守无言以对。
他叹了口气：“天下者，好利者多也。”
“好德者少也。”
“德者留名于后世，利者得利于当下。”
“人喜好当下，故而好利。”
赵清玉是现代人，他其实寻求的是，对方是如何能够坚守的。
于是他问道：“为何义父，能够屏蔽那些利诱，坚持以德为先。”
“坚持不要名，不要利，只为民？”
“是因为您天生就善吗？”
厉郡守想了想，给他讲了一事：
“我从小没有父亲，是母亲抚育长大。”
“又得到乡里帮忙，才得以科举为管。”
“我是吃朝廷俸禄的，自然要为朝廷做事。”
“我是百姓所养活，自然要为百姓而做事。”
赵清玉明白了。
其实厉郡守的操守，是从一件件事中训练出来的。
也不是完全天生的。
当然他知道现代科学理论，生物群落天生就有利他的个体。
因为这样的群落，才能更好的生存。
于是繁衍到现在的群体，往往都是有着利他存在的群体。
这是基因和生物性来决定的。
就像人类能繁衍成第一。
而其他群居生物，也有放哨的。
而放哨的动物，显然就是利他的基因多一些。
毕竟又累又危险。
……
赵清玉清楚了，厉郡守之法，他不能完全复制。
但可以通过一件件事去学。
他就这样学习厉郡守的为人——当然他学的不是利他。
而是抵抗诱惑，对抗放纵。
他很快发现了，最好的方法，就是给自己培养一个对手，彼此有制约。
因为有制约，所以他不会为所欲为。
没有对手的情况下，人就会为所欲为。
但是他也不会那么傻，真给自己培养出来一个不能控制的对手，将来把自己杀死怎么办？
所以说他会培养一个对手，但会留下后门。
除此之外，他非但不会培养其他人，反而会拼命压制其他人。
他只允许这世界上有他自己一个真正的超凡就够了。
另外一个超凡，只是他的傀儡，是一个刹车，是一个阀门。
第二千八百九十九章 心性的转变(2/3),点击下一页继续阅读。